> ## Content Index > Fetch the complete content index at: https://mr6.cc/llms.txt > Use this file to discover other available public pages before exploring further. # 米粒、牙籤和金粉買到了無知觀眾、殺了創作者？ - URL: https://mr6.cc/micro-art-rice-toothpick-audience-creators/ - Published: 2007-10-23T00:49:38.000Z - Updated: 2026-10-01T17:22:05.000Z - Description: 昨天傍晚，和老婆推著瀛瀛逛中正紀念堂（現稱民主紀念館），記得自己六歲時曾經參加幼兒園的遠足活動，和其他小娃娃一起坐在那藍色琉璃瓦的邊牆牆邊，呼嚕呼嚕吃壽司。六歲的小孩，只記得這紀念堂「一望無際」，用我小小的腿可能得走三天三夜才走得到中殿… - Author: Mr. 6 - Tags: 產業策進, 創意作品, 創投, 創業案例, 未來趨勢, #wp-import [](http://www.janhsiujung.com/portfolio/show.php?word%5Ftype=hollowout&id=25&ref=mr6.cc) [](http://www.janhsiujung.com/portfolio/show.php?word%5Ftype=hollowout&id=12&ref=mr6.cc) 昨天傍晚，和老婆推著瀛瀛逛中正紀念堂（現稱民主紀念館），記得自己六歲時曾經參加幼兒園的遠足活動，和其他小娃娃一起坐在那藍色琉璃瓦的邊牆牆邊，呼嚕呼嚕吃壽司。六歲的小孩，只記得這紀念堂「一望無際」，用我小小的腿可能得走三天三夜才走得到中殿。 但在這個清爽的下午，推著嬰兒車，不知不覺把整個紀念堂繞了一兩圈。正殿正在修整，階梯封閉，繞到後方從側門進堂看看。就在裡頭，我發現了今天的主題。 這是一場展覽，展館不怎麼精緻，磨石磚的地板又冷又舊，猜想可能是位過氣的老書法家在辦個展，於是抱來看一團毛筆散髮，裸女畫得看不懂的是男是女的「看不懂就是美」心情來瞻仰。沒想到，裡頭藏著的，**是一位女性書法家**。書法家本人就在現場，我避開熱鬧，閃到一旁靜觀牆上的作品，發現字體一如其人，娟秀而鎮靜，那些字的體態幾乎完美，有的地方恰巧連續三個「人」字，同一個字，卻各有各的站位與姿態，和其他字擺在一起，完美中還有一種極巧妙的平衡。 [這位書法家叫做詹秀蓉](http://www.janhsiujung.com/?ref=mr6.cc)，長年旅居紐約，這次帶作品回來辦展，一直到10月30日都可以在中正民主紀念堂看她的作品，相關的報導請看[這裡](http://www.ettoday.com/2007/03/11/334-2065246.htm?ref=mr6.cc)、[這裡](http://udn.com/NEWS/READING/REA8/4052144.shtml?ref=mr6.cc)、[這裡](http://www.ettoday.com/2007/10/04/327-2167195.htm?ref=mr6.cc)。我小時候喜寫毛筆字，從右側尾巴上挑及偏扁的字型認出詹秀蓉的寫法是隸書體，後來看簡介才知道，詹秀蓉的隸書比一般更嚴格遵守「一字無雙尾」等定律，讓她的字體幾乎呈完美。但這故事還沒結束。接下來，我在詹秀蓉的身上，看到了她與她身邊的世人之間，太多的矛盾尷尬。我看到了一個「國際級的書法家」，**在變成一個「留名青史的書法家」之前所要面對的嚴峻挑戰**。 這個非必要的挑戰不是來自她自己，而是來自世人。**我們。** 先看看詹秀蓉的字，這樣的字雖然完美，但和歷史性的感動還差一段距離，尤其是在2007年的今天，怎麼可能靠一種沒有個人風味的完美字體而成為新一代藝術大師？這時候，我不小心看到牆上詹秀蓉的其他的觀音像、紀念堂的牌樓、自由女神像畫作……遠觀之，以為是用某種點畫法繪成的，近看，天，藝術家口中的[「細字書法」作品](http://www.janhsiujung.com/portfolio/list.php?word%5Ftype=thinstroke&ref=mr6.cc)，每一個線條、每一個圓圈，都是小字，而且都是同樣工整的隸書寫法，大為感動之餘，忍不住將其他的作品一一細看，看到詹秀蓉用[所謂的「縷空書法」方式](http://www.janhsiujung.com/portfolio/list.php?word%5Ftype=hollowout&ref=mr6.cc)，以小楷的隸書，拼湊成大大的「福…壽…康…寧」、甚至北美華人精神食糧的「世…界…日…報」，連World Journal英文都上去了；還有「詹…秀…蓉…書…法…展」，天，連WWW的網址也用《金剛經》拼出來了。 更有趣的是，像這樣的縷空畫作，顯然打中了某個「甜蜜點」，而且這是可以靠分析略知一二的甜蜜點，因為人類世界中確實在某些時候需要陳列經文、或需要陳列大量的文字（如總統就職文），將大量文字放在一起，本身就成了某種整齊的「背景」花樣格式，在這背景上再鋪上幾個縷空大字，一切就符了「擺飾物」該有的原則－－遠方看時，重點清楚、一目瞭然，而近方看時，呈現一個個方格字，大者一片就有七萬字，大量墨水、大量時間，龐大的字數背後蘊含著時間與忍性的意義，全部在這麼一幅「縷空書法」裡。這樣的做法，讓詹秀蓉的畫作可以進入台灣幾位政治家的收藏櫃，也讓它得到佛道教所有宗派的請求繪畫。這點，在我看來**這是藝術的高典**，因為已經讓她超過了書法家的範圍，她創造了某種全新的書法藝術品。**這是2007年的創新作品**，而不是一個現代人刻意東施效顰學古人的作品。 我的心中一大堆東西在翻陳，沒來得及整理，看到老婆和瀛瀛走來，我將它們全部濃縮成為：一句簡短的話。 「酷耶。」 但旁邊的解說員，卻搶在我後面，**說了一句很長很長的話。**他示意我別再欣賞牆上畫作，「更精彩的在這裡。」我順著他的指頭，望向桌上一個小小台座，上面叉了十餘根牙籤，解說員向我介紹詹秀蓉在牙籤上的書寫，我看了一下，只覺得那牙籤好像比一般的粗一點點，寫一排小楷下來，字體依然工整，但除了工整之外也只有工整（和牙籤）。這位解說員還自以為幽默的賣關子，「很棒吧？接下來，你一定要看旁邊的那顆米。」 我被導引到旁邊的一個放大鏡，這個動作熟悉得很，在許多觀光名勝都做過同樣的事，看過同樣的東西。「很厲害哦，一顆米寫六個字耶！」解說員一臉陶醉的模樣。但我瞧瞧詹秀蓉刻在米上的字，由於米太小，字體已經歪歪斜斜，沒有看頭。這時候，這粒米上面到底是刻六個字還是十二個字，應該沒有任何意義了。 我不懂這些藝術對這位解說員而言是什麼意思，但寫字在牙籤和米粒並不是偉大的「藝術」，而是**平庸的「技術」**。從頭到尾，整個展覽和簡介，一再的強調詹秀蓉寫書法的「金粉」，那個濃度以及那個均勻度，多難調製，「不只是純金，還要到日本進口！」還有，詹秀蓉每日寫作時必須淨身，一坐就是十幾個小時…。主辦單位可能還怕這種故事不夠有吸引力，得再次說明詹秀蓉當初寫小楷佛經書法的動力來源，是為了幫丈夫延壽，也真的讓癌末的丈夫多活了五、六年，讓這些作品也蘊含了一個妻子對即將死去之丈夫的感情……。或許對一個買賣家而言，藝術家用多稀有的原料、多少小時的時間，然後背後的一個感人的故事，是**決定她作品價值的一個基準點**，但這對藝術家，或對所有世人來說，這些都成了某種「誤導」。太過強調一個藝術家的技術以及她背後的故事，尤其是當這故事並沒有呈現在作品中，或許讓她可以多賣1000萬元、多賣500張門票，但這些價值，百年後和歷史上的其他名師一比，這幾根牙籤、這顆米、這個稀有的金粉、這段六年抄經故事……**立刻不敵！** **人類一直在追求某種「正確」**，而上述這些浮華的價值觀，已不知不覺成為「正確」的一部份。在強調「往正確的方向學習」的一個大過程中，在你我都在很小的時候，就自我毀滅了**心中的那個拿著畫筆亂畫牆壁的小孩**。大部份的人，當他們拿起彩色筆，畫在家裡百萬裝璜牆上、然後被父母糾起來打手心的那一剎那開始，就開始流失一些創作能力，然後開始服膺社會「教」他的一連串的事情。我們開始深信什麼叫「棒」，什麼叫「對」，譬如一個藝術家用的假如是黑墨、用印表機來印，就不會比用金粉、淨身數十小時要了不起。一盤牛排假如是2000元，一定就是比較有誠意的、比較有紀念價值的；一輛車如果是200萬就一定是好車，一件衣服要掛個Ａ品牌才是好裳…。 好在，不是人人都這樣。這社會依然有一些創作者的存在。這極少數的「創作者」，**得面對大部份的「觀眾」**，就像恐怖片裡形影單隻的女孩，被一大群不知自己在幹嘛的僵屍包圍。觀眾之所以不能登創作者之大雅之堂，因為他們活在「被動」中，他們循著社會給它的「正確」定義而活，他們也永遠反對著任何打算改變他們已深信之思維的東西，他們認為，你一個活生生的人，怎麼比得上「死去的那些偉人」？偏偏真正的創作者之所以配稱作創作者，就是因為她帶來一個**大家從未看過的新作法**，因此，真正的「創作者」，**註定被現世的「觀眾」包圍、討厭**。當一個年代由太多這樣的觀眾所統領時，創作者註定一生不得志，等到死後才能發跡。若運氣好、生對時代者，則可在死前享有一些榮華，但弔詭的是他生前被「發揚」的事情，很可能只是某些合乎時下「觀眾」所愛的某物，這些東西和那些等到他死後才被發揚的、那些真正站進歷史的，可能還不太一樣。 儘管「創作者」天生已經比「觀眾」還要接近歷史，但創作家自己，恐怕仍時時被觀眾所影響，**而致最後走不進歷史**。詹秀蓉花了（或說「浪費」了）一些時間在製作牙籤書法，讓她和其他一些「好像聽過」的口足藝術家一起比比看誰能在細桿上寫更多的字。那個解說員、那些記者，還有那些興奮的主持人，通通都在引導詹秀蓉，什麼才是他們認知的「正確」，什麼才是有「輿論性」的作品，什麼才會讓大家當下感動的話題。我們用一些暫時的掌聲，來迷惑了「創作家」本人，使得她當年抄佛經、將其縷空的一個真正有歷史價值的大創意，漸漸的沒有後繼之力。當展覽結束、掌聲抽離時，藝術家同時也失去了那份走進歷史的通行證！ 我認為，網站**也是現代的一種藝術品**。它可以久遠之處，不在它畫面的美麗，而是「創作」這個動作所產生的影響與美麗，某種超大型的行動藝術與裝置藝術的綜合體。你說，一個eBay、一個YouTube、一個Twitter，使得人類的生活改變了，總有一天變得像電視、電冰箱一樣理所當然，有什麼藝術價值可言？它的價值全在於當初那位創業家創業的那段歷程，讓他一顆大腦中某細胞內的一道小電流所產生的一個小點子，改變六十億人所有一切；這份創意，和米開蘭基羅的雕塑、達文西的油畫，同樣令人感到激動。畢竟現在的工業社會中，已經沒有太多「讓小創意變全球流行」的空間，什麼事都是模子刻出來的，什麼東西都要SOP，都要QA；現代創作者已經很久沒有做出「大眾作品」的機會了，小雜貨店不敵7-Eleven，小手工包包不敵LV和Coach，只能在小眾搞個小潮流。因此，我一直覺得我生對了時代，因為換作從前，有個「點子」，得拿去懇請工廠開模型；但現在有了「網站點子」，可以馬上跑到地下室開電腦，敲個幾個檔案，三天內可以上線，七天內把域名和什麼都申請完成，十四天內可以開站。網站創業家有強大的工具和通路，可以用很短時間，做出一個完全不受社會管束的產品，然後大方的敲敲腦袋說：「這，是我的作品！」 假如我們把人類5000年歷史，比喻成一棵超級大樹，大部份曾經活過而死去的人，都融入了中間那根粗大的樹幹。就算是偉大的科學家，他當年那篇轟動萬世的論文，依然會被後世更多更多的論文給淹沒，他變成只是「年輪」的一圈。這樣的話，與其融入那根樹幹，**我寧願當一片葉子**。無論怎麼改變，那株葉子永遠懸長在這棵5000年大樹的側邊，無論此樹如何長高、長粗，葉子永遠都在，就像米開蘭基羅的每一個作品永遠都在，和所有其他走入歷史的創作者齊名並進，不必被取代。 由於網路的特性，對於想當「綠葉」的創業家來說，網路界是個可以好好發揮的天堂。我以這樣的方式來看人生，看自己，**也用這樣的方式來看其他網站。**寫部落格的時候，要自己一直記得這件事，尊重每位創作者，強迫自己敞開心胸，去欣賞所有光怪陸離的創意。我也鼓勵網路人，不要把網路當傳統產業，用這種極開放的心胸，來互相勉勵、互相學習。與其花時間去幫別人打分數或攻擊別人的點子，**建議不如自己做一個點子。**人類一直沒有學會的是，每個時代其實都會有讓後人雋永的一些「偉人」，**我們這個時代沒有理由缺席**，但他們會是誰？他們現在在哪裡？這些「偉人」，肯定不是那些三歲就會背「唐詩三百首」的人，也不是能在一顆米上刻進1000字的怪才，而是能夠在這世代做出「前所未有」的原創作品的。而我們若總是以舊式的「對」與「錯」去看待一個作品，則我們自己不但絕對不會是走出時代的那個人，**也不會是走出時代那個人的朋友**。說不定我們在這邊呼呼大吼，以為「說出正確」，結果被歷史在頭上劃上一筆「黑名」，自己不是偉人就算了，還被後人指名恥笑。在世代的傳承中，人類唯一沒有學到的是「偉人就在你身邊」的這件事。這個時代依然會有，但那些人很有可能又像莫扎特一樣被埋沒，讓後世為他掬光了同情之淚，我們這些當代人**卻渾然不覺**。 但，那些無知、愛批評、口無遮攔的「觀眾」畢竟仍佔多數，他們會慢慢侵蝕掉「創作者」的天真，創業家不要被他們所累，別不小心**變成一個成天只想證明自己是「對」的人。**別忘了，你是來為人類歷史「插綠葉」，而不是把自己難得的生命融入了那無盡的年輪之中。創業的過程中，別讓旁邊枝節言語給亂了你的「演員」角色，這是一場藝術，不是一個考試。You are the Artist。所謂創業家的精神，原來只是一種浪漫及天真；幾千年來，也是這種浪漫與天真，造就了那些我們今天都認識的歷史上的每一個大名字。 舊留言*16 則* 1. 小 小朱媽2007.10.23 非常高興有此機會， 細讀你的文章， 推敲你字裡行間的含意。 我想， 我也站在一個非常清楚自己定位的人的身邊， 享受著有意義的思想交流。 2. K katyusha2007.10.23 看完這篇文章我內心澎湃洶湧. 謝謝你. 3. 也 也有創意2007.10.23 事實上,我潛水很久了,你的文章總是能寫的讓人有那股感動,我不是一個會寫程式的人,但是我一直有很多點子,目前都外包給一些網路公司去幫忙執行,有些還在試這個市場,有些還在設計,雖然我知道可能這樣的做法(外包)風險很高,但是沒有辦法,只有小資本,請不起團隊,也沒時間去學寫程式,但是我很也希望能做出一需作品出來,希望能對貢獻世界有一點點幫助,有興趣可以聊聊 4. 亞 亞洛林2007.10.23 咳…咳…, 第一次留言(“讀”了這久6先生的文章) Mr.6 把網路創業家和藝術家給了個等號(?) 真是很讚的想法… 這樣不論成功或不成功, 總留下些什了… 5. 亂 亂世菜刀2007.10.23 你好，六先生，我最近都在挖你的舊文，因為真的引起了我的共鳴 當然，這跟我是台灣移民來美，讀的是軟體也多少有關係 這篇文其實讓我想到之前你寫過的「二分之一族」 藝術家在一定程度上而言，也是在這「二分」之中被拉扯著 是要做自己想要的，還是要做大眾預期的 我想設網站這方面也是這樣子吧 6. 呆 呆呆2007.10.23 哈嚕，能夠有一個分享美好事物的部落格，真的很幸福。 我最近看到楊烈大哥居然也開部落格了，都不知道原來他也會用網路啊。 部落格剛開，知道的人不多，雖然現在只有兩篇文章，可是真的非常感人。果然遇過大風大浪的人感觸就是不一樣，看完以後我好想讓大家都知道有這麼一個部落格。 我現在很期待楊大哥繼續寫新的文章，我想他應該很忙，可是如果大家都常上去留言幫他打氣，他就會比較會有動力繼續經營了，至少我是這麼相信。 所以就是跟大家分享嘍。 http://tw.myblog.yahoo.com/yang-lei 7. F Framces lang2007.10.23 這樣的文章氣勢可謂宏大，以千年的視野，橫掃人類的滄海桑田。這樣的美麗境界，讓永恆的意義，指手可觸。 8. M maketub2007.10.23 創業家真的該具有浪漫與天真，一股傻勁 9. S STEVIE3\_42007.10.24 感淚！ 同感。 10. S Sonia2007.10.24 …… 啊…啊….啊… (說不出話來了…真的好感動) 11. 名 名下2007.10.24 一大早就拜讀了六先生的文章﹐感覺是很大的鼓勵·因為我始終還沒有偏離航道﹐低頭堅持做一件有用的事情·謝謝· 12. 鴉 鴉青2007.10.24 偶然看到這篇文，拜讀完後，真的深深敲進心坎裡… 從小就被教育該成為年輪的一份子（對這社會有所貢獻），當發現做不到的時候，就成為一粒沙塵（大部份人都是這樣的），有沒有辦法成為綠葉，連自己都沒有把握。 在影劇方面，現在幾乎什麼點子都脫不了一個框框，很久沒看到什麼叫做創新了。 我還是堅持做我想做的事情，雖然那可能又會變成『成天只想證明自己是「對」的人』……尤其在『必須對家人負責任』的時候，做自己想做的事，好像變成一種罪過。 總之，還是謝謝您的金玉良言了。 13. 藝 藝術達人2007.10.29 與其花時間去幫別人打分數或攻擊別人的點子… (套用您的芳言…) 當你在批評別人或否定他人的藝術時 請把眼前真實的事情看清楚 以這個例子: 詹老師… (雖然我不知道她是誰) 你用自己幾小時或甚至幾分鐘的時間推翻 他人用幾十年努力而換得的成果… 詹老師的六年苦日子… 家庭悲痛… 種種的種種 真的是為了換來多幾張門票錢 或 多幾為金主上門嗎… 不如你好好花個幾個月的時間 好好調查這位被你批評到一文不值的藝術家– 詹老師背後的種種 包括這個展覽需不需門票… 這個展覽賣不賣作品… 她背後的故事是主辦單位一手編造還是 您的造口孽… 如果這位作者那麼偉大這麼有人生概念與思想 那我想今天在中正紀念堂展出者應當是你 不是您口中的那位詹artist… 枉費您有那麼好的文筆 如您有良知… 應當像這位 “artist” 道歉 達人 14. 詹 詹伯陵2007.10.30 六先生: 你真的很無知, 詹老師的作品從來不商業化, 更不出價賣售, 唯獨在大大小小的義賣場合能請到老師作品, 而錢全捐助這社會, 南亞賑災, 921大地震詹老師都已慈悲喜捨的態度捐助作品以及出席協助受災戶. 這樣慈悲的一個藝術家, 竟被你寫成這樣, 你真該有所反省. 15. 如 如小萍2007.11.03 受如水上泡。 浮出水面，讚個聲 : ) 16. 線 線上遊戲2011.11.11 線上遊戲